‘24.5.3.함양군 문화유산(의암. 운산)

‘24.5.3.함양군 문화유산(의암. 운산)

 

1.경상남도 유형문화유산

함양학사루 (咸陽學士樓)

소 재 지 경남 함양군 함양읍 학사루길 4 (운림리)

언제 지어졌는지 정확히 알 수는 없지만, 고운 최치원 선생이 함양태수로 있을 때 이 누각에 자주 올랐다 하여 학사루라 불리었고 통일신라시대에 지은 것으로 추정된다. 원래는 관아에 딸린 건물로 옆에 객사가 있었고, 동쪽에는 제운루, 서쪽에는 청상루, 남쪽에는 망악루가 있었다고 전한다.

지방관리가 피로한 마음을 풀기 위하여 이곳에 올라 시를 짓고 글을 쓰며 몸과 마음을 달래던 곳으로 알려져 있다. 조선 숙종 18년(1692)에 다시 지었다고 전하며, 1979년에 지금의 위치인 함양군청 정문 앞에 옮겨 지었다.

김종직이 이곳 군수로 있을 때 학사루에 걸린 유자광의 시를 내리도록 한 것이 원인이 되어 무오사화(1498)가 일어났다고 한다.

앞면 5칸·옆면 2칸의 2층 누각으로, 지붕 옆 모습이 여덟 팔(八)자 모양의 화려한 팔작지붕집이다.

 

2.천연기념물

함양 학사루 느티나무 (咸陽 學士樓 느티나무)

소 재 지 경남 함양군 함양읍 고운로 43 (운림리)

느티나무는 우리나라를 비롯하여 일본, 대만, 중국 등의 따뜻한 지방에 분포하고 있다. 가지가 사방으로 퍼져 자라서 둥근 형태로 보이며, 꽃은 5월에 피고 열매는 원반모양으로 10월에 익는다. 줄기가 굵고 수명이 길어서 쉼터역할을 하는 정자나무로 이용되거나 마을을 보호하고 지켜주는 당산나무로 보호를 받아왔다.

함양 학사루(學士樓) 느티나무는 약 500년 정도 된 것으로 알려져 있으며, 높이 22.2m, 둘레 7.25m의 크기이다. 점필재 김종직 선생이 함양현감으로 있을 때 학사루 앞에 심었다고 한다.

함양 학사루 느티나무는 함양의 역사가 깃들어 있는 귀중한 자료로서 가치가 높아 천연기념물로 지정하여 보호하고 있다.

 

3. 보물 함양 승안사지 삼층석탑 (咸陽 昇安寺址 三層石塔)

소 재 지 경남 함양군 수동면 우명리 263번지

함양 승안사지 삼층 석탑은 승안사터에 있는 고려 시대의 탑이다. 이 탑은 원래 있던 자리에서 두 번 옮겨졌는데, 1962년에 현재의 장소로 탑을 옮길 때, 홍치(弘治) 7년(1494년)의 중수에 관한 내용이 한지에 먹으로 쓴 문서(韓紙墨書重修記)서 발견되어 조선 성종 25년(1494)에 처음 탑을 옮겨 세웠음을 알 수 있었다. 1층 몸돌 위에 만들어진 사리구멍에서는 원통형 사리합, 녹유사리병, 비단 조각과 주머니, 유리구슬 등이 발견되었다.

위층 기단에는 부처, 보살, 비천 등을 새겼으며, 1층 몸돌 각 면에는 사천왕상이 새겨져 있다. 탑 꼭대기에는 머리 장식 받침, 엎어 놓은 그릇 모양 장식과 솟은 연꽃 모양 장식이 남아 있다.

2단 기단 위에 탑신 3층을 올려 만들어 통일 신라 시대의 석탑 양식을 계승했음을 잘 보여 준다.

기단과 탑신의 비례가 균형을 잃어 잘 만들어진 작품은 아니지만 곳곳에 나타나는 특수한 양식이나 장식에 정성을 많이 기울인 흔적 등은 고려 전기의 주목할 만한 작품이다. 탑의 높이는 4.3m이다. 지금은 보수 및 수리중이다.

 

 

4.경상남도 유형문화유산

함양 승안사지 석조여래좌상 (咸陽 昇安寺址石造如來坐像)

소 재 지 경상남도 함양군 구라동구길 4-107 (수동면)

함양 승안사지 석조여래좌상은 승안사지 3층 석탑에서 20m 가량 떨어진 개천가에 있는 불상이다. 승안사는 통일신라시대에 번창했던 것으로 알려져 있는데 1481년성종 12에 편찬된 『동국여지승람』에는 기록이 있지만 약 300년 뒤인 1799년정조 23에 간행된 『범우고(梵宇攷)』에는 절이 없어졌다고 기록되어 있어 그 사이에 절이 사라졌음을 알 수 있다.

하반신은 땅에 묻힌 채 상반신만 남아 있는 이 불상은 현재의 크기만으로도 280cm나 되는 거대한 불상이다. 오른팔이 떨어져 나간 상태이고 머리 부분은 몸채와 비례가 맞지 않아 어색하게 느껴진다. 유난히 큰 코와 일자로 다문 입 때문에 엄하다는 인상을 준다.

선에 가까운 옷주름과 직선적인 신체의 윤곽선으로 인해 불상은 생동감이 없어 보이는데 이러한 표현상의 특징으로 볼 때 이 불상은 거구(巨軀) 불상의 조형성이 잘 나타나는 고려시대의 석불좌상으로 볼 수 있다.